Fujara : trois trous ne signifient pas trois notes

Une fujara posée verticalement peut ressembler à un très long bâton percé de quelques trous. S’arrêter à les compter fait pourtant perdre une grande partie de son histoire. La publication de la banque centrale slovaque consacrée à l’instrument décrit un tube principal exceptionnellement long, avec trois trous pour les doigts, et un tube parallèle plus petit, reliés entre eux. La fujara appartient à la culture musicale de la Slovaquie centrale, particulièrement à la région de Podpoľanie. Ce n’est pas une flûte ordinaire simplement agrandie sur une photographie. [1]

La fiche d’un exemplaire conservé par ÚĽUV, le Centre slovaque de production artistique populaire, rend cette description concrète. Cet objet provenant de Zvolen mesure 137 centimètres et comprend un tube long, un tube court et une embouchure ; une attache relie les deux tubes. Ces dimensions concernent cet exemplaire, pas chaque fujara. Le bois lisse et sans décoration appartient également à cet objet précis. Une collection nous aide justement à distinguer les caractéristiques communes des différences entre instruments réels, sans imaginer un modèle universel. [2]

Et les trois trous ? Ils ne limitent pas l’instrument à trois notes seulement. La documentation de la banque centrale décrit des sons profonds dans le registre grave et des harmoniques très aigus, rendus possibles par la longueur de l’instrument. Les harmoniques sont des composantes sonores plus hautes : le son ne dépend pas seulement du nombre d’ouvertures visibles. Nous ne proposons ici ni cours d’exécution ni plan de construction. La découverte corrige une impression visuelle : compter les commandes extérieures ne permet pas de prévoir toutes les possibilités musicales. [1]

Traditionnellement, la fujara était surtout jouée par des bergers, également lors d’occasions formelles et comme moyen de communication en Slovaquie centrale. Le jeu alternait avec le chant, dans des répertoires liés à la vie et au travail pastoral. Au cours des dix-neuvième et vingtième siècles, l’instrument est apparu de plus en plus hors de ce contexte, dans les festivals et parmi les musiciens professionnels. Imaginer une tradition figée, ou attribuer une pratique unique à tous les habitants d’un pays, serait donc trompeur. [1]

La fujara et sa musique sont entrées sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO en 2008, après une première reconnaissance en 2005. Ces dates racontent une histoire de sauvegarde, pas une actualité du jour. La reconnaissance concerne ensemble l’objet, les savoir-faire et le répertoire, pas seulement une belle silhouette à conserver. Devant une interprétation documentée, observe l’alternance entre instrument et voix : le patrimoine vit aussi dans ce passage. Pour une fois, le comptage des trous peut attendre la fin de la phrase musicale. [1][3]