Tocatì : un jeu reste vivant en passant de main en main

Une toupie dans une vitrine peut raconter un objet ; une personne qui montre comment l’utiliser ouvre une autre possibilité. C’est notre exemple pour aborder Tocatì, le programme de sauvegarde des jeux et sports traditionnels porté par l’Associazione Giochi Antichi. Nous ne décrivons pas une scène réellement observée au festival. La question est plus large : que faut-il conserver pour qu’un jeu continue à être pratiqué, au-delà des instruments avec lesquels on joue ? [1]

Le programme est multinational : l’Italie, la Belgique, la Croatie, Chypre et la France participent à cette démarche. Depuis le 1er décembre 2022, Tocatì figure au Registre UNESCO des bonnes pratiques de sauvegarde. Cette reconnaissance concerne une manière de travailler avec les communautés ; elle ne certifie pas que chaque règle serait immuable ou qu’un jeu serait meilleur que les autres. Nous en parlons ici comme d’un sujet culturel : la reconnaissance reste datée de 2022, sans devenir un événement qui viendrait de se produire. [1]

La Commission nationale italienne pour l’UNESCO souligne les échanges entre générations et le dialogue entre cultures. Le festival international des jeux de rue à Vérone constitue l’action principale, mais le programme ne se limite pas à ces journées. Le site de Tocatì décrit des activités permanentes de pratique, de recherche et de formation. Conserver peut ici signifier créer des occasions pour que quelqu’un apprenne et qu’une autre personne continue à enseigner, plutôt que séparer le jeu des personnes qui lui donnent vie. [3][2]

Les activités documentées comprennent des ateliers scolaires, des initiatives locales, des inventaires élaborés en dialogue avec les praticiens et une attention à l’accès aux espaces. Ce sont des outils différents : un enregistrement peut garder une explication, une rencontre permettre de l’essayer, un accord aider à conserver un lieu disponible. Aucun ne remplace automatiquement les autres. Le programme présente ces interventions comme des mesures de sauvegarde, sans promettre que toutes les difficultés rencontrées par les communautés seraient déjà résolues. [2]

Retrouvons notre toupie imaginaire. Une personne la tend à une autre, mais plusieurs questions peuvent surgir avant de commencer : où peut-on la lancer, comment attend-on son tour, quelles règles utilise-t-on ? Cet exemple ne prétend pas représenter tous les jeux traditionnels en une scène unique. Il rend visible le travail souvent discret de la transmission : expliquer, montrer, laisser essayer, écouter une question. Un objet conservé et une pratique partagée sont deux choses liées, mais elles ne sont pas identiques. [3]

L’invitation de la rédaction consiste à chercher une communauté qui pratique un jeu et à lui demander comment elle souhaite le raconter, sans lui attribuer des traditions inventées ou un passé figé. On peut aussi commencer par écouter une règle avant de chercher la victoire. Le mot « patrimoine » cesse ainsi, un instant, de désigner seulement ce que l’on regarde : il peut aussi concerner une relation à laquelle participer avec attention. [2]