Tocatì: un gioco resta vivo quando passa di mano

Una trottola in una vetrina può raccontare un oggetto; una persona che mostra come usarla apre un’altra possibilità. È il nostro esempio per entrare nel lavoro di Tocatì, il programma dedicato alla salvaguardia di giochi e sport tradizionali promosso dall’Associazione Giochi Antichi. Non stiamo descrivendo una scena realmente osservata al festival. La domanda è più ampia: che cosa bisogna conservare perché un gioco continui a essere praticato, oltre agli strumenti con cui si gioca? [1]

Il programma è multinazionale: Italia, Belgio, Croazia, Cipro e Francia partecipano al percorso. Dal 1° dicembre 2022 Tocatì è iscritto nel Registro UNESCO delle Buone Pratiche di Salvaguardia. Il riconoscimento riguarda un modo di lavorare con le comunità; non certifica che ogni regola sia immutabile o che un gioco sia migliore degli altri. Qui ne parliamo come approfondimento culturale: la data del riconoscimento resta il 2022, non diventa una notizia appena accaduta. [1]

La Commissione Nazionale Italiana per l’UNESCO mette in evidenza lo scambio fra generazioni e il dialogo fra culture. Il festival internazionale dei giochi in strada a Verona è l’azione principale, ma il programma non coincide soltanto con quei giorni. Il sito di Tocatì descrive attività permanenti di pratica, ricerca e formazione. Conservare, in questo caso, può voler dire creare occasioni in cui qualcuno impari e qualcun altro possa continuare a insegnare, anziché separare il gioco dalle persone che gli danno vita. [3][2]

Fra le attività documentate compaiono laboratori scolastici, iniziative locali, inventari costruiti in dialogo con i praticanti e attenzione all’accesso agli spazi. Sono strumenti diversi: una registrazione può ricordare una spiegazione, un incontro può permettere di provarla, un accordo può aiutare a mantenere disponibile un luogo. Nessuno sostituisce automaticamente gli altri. Il programma presenta questi interventi come misure di salvaguardia, non come la promessa che ogni difficoltà delle comunità sia già risolta. [2]

Torniamo alla nostra trottola immaginaria. Una persona la porge a un’altra, ma prima di partire possono emergere domande: dove si può lanciare, come si aspetta il turno, quali regole si stanno usando? L’esempio non vuole rappresentare tutti i giochi tradizionali con un’unica scena. Serve a rendere visibile il lavoro spesso poco appariscente della trasmissione: spiegare, mostrare, lasciare provare, ascoltare una domanda. Un oggetto conservato e una pratica condivisa sono cose collegate, ma non identiche. [3]

L’invito redazionale è cercare una comunità che pratica un gioco e chiedere come desidera raccontarlo, senza attribuirle tradizioni inventate o un passato congelato. Si può iniziare anche ascoltando una regola prima di cercare la vittoria. La parola «patrimonio», così, smette per un momento di indicare soltanto ciò che si guarda: può riguardare anche una relazione a cui partecipare con attenzione. [2]