Schiller: giocare non significa smettere di pensare

Quando qualcuno dice che una cosa è soltanto un gioco, spesso sta riducendone l’importanza. Friedrich Schiller rovescia quella gerarchia nella quindicesima lettera sull’educazione estetica dell’essere umano. La sua domanda non riguarda quale passatempo scegliere dopo il lavoro. Riguarda la possibilità di non vivere divisi fra ciò che sentiamo e ciò che la ragione ordina. Per seguire il ragionamento occorre lasciare per un momento da parte il punteggio, la vittoria e perfino l’idea di un giocattolo. [1]

Schiller distingue una spinta legata alla sensibilità, al cambiamento e alla vita concreta, e una spinta verso la forma, l’ordine e ciò che permane. Nessuna delle due, presa da sola, esaurisce l’essere umano. Il gioco estetico indica la loro relazione libera: non spegnere le sensazioni per obbedire a una regola, né rinunciare a ogni forma per inseguire l’impulso. La bellezza viene descritta come forma vivente. È un concetto filosofico, non una classificazione biologica di ciò che è vivo. [1][2]

Nella stessa lettera compare il breve passo tedesco «er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt». Lo traduciamo: «L’essere umano è pienamente umano soltanto quando gioca». La traduzione è della redazione Positive Times; la frase è un estratto, non l’intera proposizione di Schiller. Il contesto evita un equivoco: l’autore distingue esplicitamente questo ideale dai giochi reali rivolti soltanto a interessi materiali. Non sta certificando che qualsiasi passatempo renda automaticamente più saggi, liberi o gentili. [1]

Un esempio della redazione può avvicinare l’idea senza dimostrarla. Immaginiamo di disporre pochi ritagli colorati su un tavolo. Se seguiamo soltanto una griglia imposta, possiamo dimenticare ciò che i colori ci fanno notare; se li gettiamo senza osservare le relazioni, possiamo perdere ogni forma. Provare, guardare e cambiare disposizione consente invece un dialogo fra vincolo e percezione. Questo piccolo esercizio non è raccontato da Schiller: serve a dare un appiglio quotidiano alla nostra lettura del suo argomento. [1]

Le lettere appartengono al progetto estetico del 1795, discusso anche dallo studioso Norbert Oellers per la Bundeszentrale für politische Bildung. Leggerle oggi non significa adottare tutte le categorie o i confronti storici dell’autore. Né la sua frase misura il valore delle persone che non possono giocare o vivere liberamente. Possiamo prenderla come una domanda critica: quante attività lasciano spazio insieme all’attenzione sensibile e alla scelta? Il gioco, in questa prospettiva, non è una pausa obbligata dalla serietà, ma un modo diverso di incontrarla. [1][3]